Российская история – это история населяющих её народов. И у каждого из них она своя. Самобытная, огромная и многогранная. История армянского народа – не исключение.
На Дону армянские поселения появились более двух веков назад, в конце ХVIII века.
Екатерина II 14 ноября 1779 года приняла Указ о переселении армян из Крыма в Приазовье. В том же году тысячи армян прибыли на новое место жительства, основав город Нахичевань и пять сел: Чалтырь, Крым, Большие Салы, Султан-Салы и Несветай. Все эти села и сейчас находятся на территории нынешнего Мясниковского района.
Что касается Нахичевани, то граница между двумя городами — Ростовом и Нахичеванью — всегда была и считалась чисто условной. К началу двадцатых годов прошлого века в донской столице проживали в обшей сложности более 350 тысяч человек. И вполне закономерным стало правительственное решение, которым оба города были объединены в один — Ростов-на-Дону.
28 декабря 1928 года разделительная черта, проходившая по Театральной площади, перестала существовать, а в 1929 году на территории Нахичевани был образован Пролетарский район, один из крупнейших в городе.
Армяне, сохранив исторические традиции прошлого, создали на новом месте свою самобытную культуру. Прожив более двухсот лет в среде русскоязычного населения, прибывшая колония армян не утратила родного языка, песен, музыки, обрядов и обычаев, культуры. Сохранив самобытность, они в то же время нашли взаимопонимание со всеми народами и нациями, населяющими низовья Дона.
Армяне Дона внесли и продолжают вносить свой достойный вклад в экономическое, социальное, историческое, культурное развитие своей Родины, в ее защиту. Достаточно вспомнить сотни армянских добровольцев, ушедших в русскую армию, когда началась Первая мировая война. Навечно остались в Книге Памяти для потомков и в сердце народном имена более 6000 донских армян, воевавших на фронтах Великой Отечественной войны, почти половина из них не вернулись домой.
Нет ни одной сферы деятельности, где бы армяне Дона не оставили свой достойный след. Нынешние потомки переселившихся сюда армян гордятся своими великими предками, при этом считая себя ростовчанами.
Книги:
1 раздел:
Сущий С. Армяне Юга России и Крыма. – Ростов н/Д.: Издательство Копи-центр, 2015. – 287 с.
Тер-Нерсесян С. Армения. Быт, религия, культура. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2008. – 188 с.
Моргентау Г. Трагедия армянского народа. История посла Моргентау. – М.: ЗАО Издательство Центрполиграф, 2010, — 319 с.
Анакинян М. Мифы Армении. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2020. – 190 с.
Лэнг Д. Армяне. Народ-созидатель. – М.: ЗАО Центрполиграф, 2009. – 350 с.
Симонян Г. Армянский вопрос и российская дипломатия накануне Первой мировой войны. – Ростов н/Д.: Издательство ЮНЦ РАН, 2018. – 464 с.
2 раздел:
Донские армяне. 235 лет с России. – Ростов-на-Дону.: ИП Истратов, 2014. – 84 с.
Сурб Хач. Святой крест донского армянства. – Ростов-на-Дону.: ООО Ковчег, 2012. – 108 с.
Донская Армения. – Ростов-на-Дону.: Издательство Старые русские, 2007. – 360 с.
3 раздел:
Багдыков Г. Нахичеванские портреты. – Ростов н/Д.: Кн. Изд. ЗАО Книга, 2016. – 576 с.
Нахичевань-на-Дону: история и современность. – Ростов н/Д.: Foundation, 2019. – 404 с.
Смиронов В. Летопись Нахичевани-на-Дону. – Ростов н/Д.: АО Книга, 2018. – 456 с.
Багдыков Г. Моя Нахичевань. Город и люди. – Ростов н/Д.: Изд-во Ковчег, 2015. – 258 с.
Глинка С. Описание переселения армян аддербиджанских в пределы России, с кратким предварительным изложением исторических времён Армении. – Ростов н/Д.: Донской издательский дом, 2003. – 246 с.
Багдыков М. Арутюн Халибян. – Ростов н/Д.: ООО Ковчег, 2011. – 68 с.
Бекгулян Р. Подвижник. Отец Рубен Бекгульянц. – Ростов н/Д.: ИП Харченко, 2019. – 86 с.
Хачикян С. Амаяк Арцатбанян. – Ростов н/Д.: ИП Елизарова, 2016. – 92 с.
Подготовка выставки: Шумская В.В., ведущий библиотекарь сол.
