Дорогие друзья!
Краеведческий БИЦ имени М.А. Шолохова запускает цикл медиалекций «Книги-юбиляры 2021 года». В этом году исполняется 700-летний юбилей «Божественной комедии», написанной А.Данте.
«Божественная комедия» — одно из самых знаменитых произведений итальянской литературы и одно из самых значимых в истории литературы вообще.
Ее автор Данте Алигьери мыслитель и поэт, постоянно ищущий принципиального основания всему, что происходило в нём самом и вокруг него, именно эта вдумчивость, жажда общих начал, определённости, внутренней цельности, страстность души и безграничное воображение определили качества его поэзии, стиля, образности и абстрактности.
Любовь к Беатриче получала для него таинственный смысл; он наполнял ею каждое произведение. Её идеализированный образ занимает значительное место в поэзии Данте. Первые произведения Данте датируются 1280-ми годами. В 1292 году им была написана повесть об обновившей его любви «Новая жизнь» («La Vita Nuova»), составленная из сонетов, канцон и прозаического рассказа-комментария о любви к Беатриче. «Новая жизнь» считается первой в истории мировой литературы автобиографией. Уже в изгнании Данте пишет трактат «Пир» (Il convivio, 1304—1307).
Создавал Алигьери и политические трактаты. Позже Данте очутился в водовороте партий, был даже завзятым муниципалистом; но у него была потребность уяснить для себя основные принципы политической деятельности, поэтому он пишет свой латинский трактат «О монархии» («De Monarchia»). Данное произведение — своеобразный апофеоз императора-гуманиста, рядом с которым он желал бы поставить столь же идеальное папство. В трактате «О монархии» сказался Данте-политик. Данте-поэт отразился в произведениях «Новая жизнь», «Пир» и «Божественная комедия».
«Божественная комедия» писалась с 1302 года по 1321. В этот период жизни Данте находился в скитаниях, будучи изгнанным из Флоренции по политическим причинам. При этом стоит сразу отметить, что полностью работа будет опубликована лишь после смерти Данте.
Основа поэмы – путешествие героя. Произведение состоит из трех частей, каждая из которых включает в себя 33 песни. Плюс одна вводная песня. Такая структура не является случайной. Тройки отсылают к Святой Троице, а нули подчеркивают гармонию и осмысленность мира. Таким образом, символические значения чисел образуют важный пласт для понимания поэмы.
Сами же пространства изображённые Данте хоть и являются плодом его фантазии, в основе своей базируются на философских и научных представлениях того времени, что в общем-то, соответствует и цели автора. Данте писал не увлекательную сказу, но произведение, направленное в первую очередь на то, чтобы описать путь обретения истины человеческий душой.
Своим произведением Данте заложил основы современного итальянского языка, в основу которого благодаря ему лег тосканский диалект. Пренебрегши существующими на то момент правилами игры в литературном мире, Данте написал серьезное произведение не на латыни, а на живом итальянском, который использовали в повседневной речи жители его краев.
Особую роль в истории культуры «Божественная комедия» заняла среди прочего и потому, что она является по сути своей квинтэссенцией наследия Средневековья. Данте создает произведение, которые вбирает все достижения своего времени, подводя при этом некоторую черту под ними. Дальнейшее движение по этой дороге невозможно, имплицитно заявляет Данте своим текстом. Таким образом, он как бы проводит символическую границу между Средневековьем и грядущим Возрождением.
Предлагаем вашему вниманию видеопрезентацию «Божественная комедия», в которой мы подробно раскрываем о чем была книга и какие идеи она в себе несла:
Для тех, кто хотел бы подробнее ознакомиться с кратким содержанием книги, предлагаем просмотреть видеоролик «Краткое содержание – Божественная комедия»:
Спасибо за внимание.
Мероприятие подготовил заведующий схл — Кобяцкий В.И.
